मुख्य अन्य काम पर प्रतिभा: कैसे फ्रांज बोस ने सांस्कृतिक नृविज्ञान के क्षेत्र का निर्माण किया

काम पर प्रतिभा: कैसे फ्रांज बोस ने सांस्कृतिक नृविज्ञान के क्षेत्र का निर्माण किया

पुस्तकें द्वारा चार्ल्स किंग |शीतकालीन 2019-20

Boas स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन के मूर्तिकारों को एक डियोरामा बनाने में सहायता करने के लिए एक क्वाकिउटल औपचारिक नृत्य को फिर से प्रस्तुत करता है। (स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन अभिलेखागार के सौजन्य से)

एक सदी पहले, जब लोग मानते थे कि बुद्धि, सहानुभूति और मानवीय क्षमता नस्ल और लिंग द्वारा निर्धारित की जाती है, फ्रांज बोस ने आंकड़ों को देखा और तय किया कि हर कोई गलत था। नई किताब के इस अंश में ऊपरी वायु के देवता , चार्ल्स किंग आवारा कोलंबिया के प्रोफेसर प्रोफाइल।


कोलंबिया में अपनी नियुक्ति के बाद, अमेरिकी प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय के साथ बोस के संबंध फीके पड़ने लगे। खुद को पसंद से ज्यादा इज्जतदार बनाने की आदत थी। संग्रहालय में उनके समय ने नए शोध और प्रदर्शनियों का निर्माण किया था, लेकिन निराशा, पेशेवर असहमति, और उनके सहयोगियों के बीच भावनाओं को चोट पहुंचाई, जिन्होंने उन्हें एक गलती, अपमानजनक और मनमुटाव के लिए आश्वस्त पाया। जब उन्होंने औपचारिक रूप से 1905 में अपने क्यूरेटर पद से इस्तीफा दे दिया, तो किसी ने भी उनसे रहने की भीख नहीं मांगी।

विश्वविद्यालय में पूर्णकालिक काम करने के कदम ने बोस को शोधकर्ताओं की अपनी टीम बनाने का मौका दिया। न तो बर्लिन अपने पांच मानवशास्त्रीय प्राध्यापकों के साथ, न पेरिस अपने मानवशास्त्रीय स्कूल के साथ, और न ही हॉलैंड अपने औपनिवेशिक स्कूल के साथ, उन पर्यवेक्षकों को उचित प्रशिक्षण दे सकता है जिनकी हमें आवश्यकता है, उन्होंने 1901 में एक सहयोगी को लिखा। उन्होंने प्रशिक्षण को शामिल करने के लिए विभाग के पाठ्यक्रम को पुनर्गठित किया। भाषाविज्ञान और नृविज्ञान में, न केवल पारंपरिक मानवविज्ञान में। पुरातत्व के प्रतिनिधित्व के साथ, उन्होंने विश्वविद्यालय के अध्यक्ष निकोलस मरे बटलर से कहा, हमें सभी दिशाओं में मानवविज्ञानी को प्रशिक्षित करने में सक्षम होना चाहिए।

बोआस ने मैरी और बच्चों के साथ न्यू जर्सी के ग्रांटवुड में हडसन नदी के पार एक जुआघर में डेरा डाला था। यह जल्द ही स्नातक छात्रों की बढ़ती हुई मंडली के लिए एक अनौपचारिक सभा स्थल बन गया। कई लोग पहले से ही नृविज्ञान, भाषा विज्ञान, पुरातत्व, और भौतिक नृविज्ञान के ज्ञान के साथ अच्छी तरह से गोल विद्वानों के रूप में नाम बना रहे थे, चार अलग-अलग क्षेत्रों को बोस मानव विज्ञान के उचित अनुशासन की नींव के रूप में देखने के लिए आए थे। 1901 में कोलंबिया में डॉक्टरेट पूरा करने वाले इनमें से सबसे पहले, अल्फ्रेड क्रोबर थे, जो न्यूयॉर्क के जर्मन अप्रवासी समुदाय के एक अन्य सदस्य थे। वह जल्द ही कैलिफ़ोर्निया जाने वाले थे, जहाँ उन्होंने बर्कले में नए मानव विज्ञान विभाग की स्थापना की। रॉबर्ट लोवी, एक ऑस्ट्रियाई प्रवासी और मैदानी भारतीयों के नवोदित विशेषज्ञ, ने 1908 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और बाद में वेस्ट कोस्ट पर क्रोबर में शामिल हो गए। रूसी साम्राज्य के एक यहूदी आप्रवासी एडवर्ड सैपिर ने 1909 में बोस के निर्देशन में पैसिफिक नॉर्थवेस्ट की भाषाओं पर एक शोध प्रबंध के साथ अपनी डिग्री पूरी की। वह जल्द ही कनाडा सरकार के भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण का नेतृत्व करने के लिए ओटावा चले गए। अलेक्जेंडर गोल्डनवाइज़र और पॉल रेडिन, कीव और लॉड्ज़ के यहूदी अप्रवासी, 1910 और 1911 में मानवशास्त्रीय सिद्धांत और मूल अमेरिकी नृवंशविज्ञान पर काम के साथ समाप्त हुए। यह जानकर खुशी होती है कि कोलंबिया विश्वविद्यालय के मानव विज्ञान विभाग के स्नातकों की मांग हमेशा ऐसी रही है कि मानव विज्ञान संग्रहालयों और कॉलेजों में व्यावहारिक रूप से सभी युवा ऐसे हैं जिन्होंने या तो यहां स्नातक किया है या इस विभाग में काफी वर्षों तक अध्ययन किया है, बोस ने राष्ट्रपति बटलर को डींग मारी।

हालाँकि, केवल कुछ वर्षों के भीतर, वह प्रारंभिक गति रुकती हुई प्रतीत हुई। बटलर ने लेक्चर हॉल के बजाय शिक्षकों के शोध पर इतना समय खर्च करने पर तंज कसा। उन्होंने बोस को सूचित किया कि नृविज्ञान के लिए विनियोगों में कोई वृद्धि नहीं की जाएगी। शिक्षण सामग्री के लिए पैसे नहीं थे। अध्ययन के सभी क्षेत्रों को कवर करने के लिए बहुत कम व्याख्याता थे। हालात दयनीय स्थिति में थे, बोस ने 1908 की शुरुआत में क्रोएबर को लिखा, और ... फिलहाल के लिए हमारी सभी पूर्व आशाएं और आकांक्षाएं टूट गई हैं। उन्होंने कहा कि एकमात्र समाधान आय के नए स्रोतों को खोजने का प्रयास करना था, यहां तक ​​​​कि रुचियों का एक पूर्ण परिवर्तन भी, जो कि फील्डवर्क के लिए एक अधिक स्थिर वित्तीय आधार प्रदान कर सकता है जिसे उन्होंने जारी रखने की आशा की थी।

Boas ने वस्तुतः किसी भी स्रोत को पत्र भेजना शुरू कर दिया, जिसके बारे में वह सोच सकता था, भव्य शोध परियोजनाओं का प्रस्ताव जो किसी तरह नए वित्त पोषण को आकर्षित कर सकता है। उन्होंने अमेरिकी नृवंशविज्ञान ब्यूरो में अपने पुराने सहयोगियों से संपर्क किया अमेरिकी भारतीय भाषाओं की एक पुस्तिका बनाने के विचार के साथ, जिससे उन्हें उम्मीद थी कि उनके छात्रों और सहकर्मियों के लिए अतिरिक्त यात्रा धन उपलब्ध होगा। १९०७-०८ के शैक्षणिक वर्ष में, उन्होंने नीग्रो समस्या पर एक नई कक्षा सहित पाठ्यक्रम की पेशकशों का विस्तार किया। मैं नीग्रो जाति पर कुछ वैज्ञानिक कार्य आयोजित करने का प्रयास कर रहा हूं, जो मुझे विश्वास है कि नीग्रो समस्या के संबंध में हमारे लोगों के विचारों को संशोधित करने में बहुत व्यावहारिक मूल्य होगा, उन्होंने बुकर टी। वाशिंगटन को बताया। इस बात से अवगत कि कक्षा में अधिक निकायों का मतलब राष्ट्रपति बटलर के लिए विभाग के बजट को बढ़ाने के लिए और अधिक कारण था, उन्होंने स्नातक के लिए कक्षाएं खोलने पर भी जोर दिया। फिर १९०८ के वसंत में, बोस के रास्ते में एक विशेष नया अवसर आया जिसने एक साथ कई कठिनाइयों को हल करने का वादा किया।


कांग्रेस के पुस्तकालय

जिस तरह यूएस जियोलॉजिकल सर्वे ने पश्चिमी क्षेत्रों की भौतिक संपदा की जांच की, उसी तरह अमेरिकी एथ्नोलॉजी ब्यूरो ने वहां रहने वाले लोगों का अध्ययन किया। 1916 की यह छवि नृवंशविज्ञानी फ्रांसेस डेंसमोर और माउंटेन चीफ, एक ब्लैकफ़ुट नेता को दिखाती है।


एक साल पहले अमेरिकी कांग्रेस ने आव्रजन में वृद्धि और संयुक्त राज्य अमेरिका पर इसके व्यावहारिक प्रभावों का अध्ययन करने के लिए एक विशेष आयोग की स्थापना की थी। अफवाहें फैल गई थीं कि विदेशी सरकारें जानबूझकर अपराधियों और दुर्बलों को खुद को अवांछित से छुटकारा दिलाने और इस प्रक्रिया में, अमेरिकी समाज को कमजोर करने के तरीके के रूप में भेज रही थीं। एक वरमोंट रिपब्लिकन सीनेटर विलियम पी। डिलिंगम की अध्यक्षता में, आयुक्तों ने अंततः हेनरी कैबोट लॉज, एक मैसाचुसेट्स रिपब्लिकन और आव्रजन प्रतिद्वंद्वी, और लेरॉय पर्सी, एक मिसिसिपी डेमोक्रेट और प्रमुख डेल्टा प्लांटर जैसे दिग्गजों को शामिल किया। स्ट्रॉ बोटर्स और लिनन सूट में अलंकृत, आयुक्तों का यह विशिष्ट समूह अन्य यूरोपीय बंदरगाहों के बीच नेपल्स, मार्सिले और हैम्बर्ग के लिए एक स्टीमशिप यात्रा पर निकल पड़ा। वहाँ उन्हें इटालियंस, यूनानियों और सीरियाई लोगों से भरे निराधार निरोध शिविर मिले, जो सभी बेईमान कप्तानों को भुगतान करने के लिए तैयार थे, जो भी वे अटलांटिक के पार जाने के लिए चार्ज कर सकते थे। उन्होंने महान जाति को कमजोर करने की साजिश का कोई सबूत नहीं खोला, क्योंकि मैडिसन ग्रांट जल्द ही इसे समाप्त कर देगा। फिर भी, जब वे लौटे, तो उन्होंने आप्रवासन की समग्र समस्या का अध्ययन करने, सांख्यिकीय डेटा इकट्ठा करने, और अब अमेरिकी तटों पर दुर्घटनाग्रस्त होने वाले विदेशियों की लहरों से निपटने के लिए एक अधिक तर्कसंगत नीति बनाने की दिशा में विस्तृत सिफारिशें जारी करने के लिए कार्य समूहों की एक श्रृंखला आयोजित करने का निर्णय लिया।

मार्च 1908 में आयोग ने इस देश में विभिन्न जातियों के आप्रवास पर एक रिपोर्ट तैयार करने के विचार के साथ बोस से संपर्क किया और पूछा कि इसे कैसे किया जा सकता है, इस पर उनके क्या विचार हो सकते हैं। बोस ने जवाब देने में कोई समय बर्बाद नहीं किया। उन्होंने हाल ही में संयुक्त राज्य अमेरिका में आए अप्रवासियों के बीच शारीरिक परिवर्तनों की जांच करने का प्रस्ताव रखा। आखिरकार, अगर आप्रवासन वास्तव में अमेरिकी समाज पर प्रभाव डाल रहा था, तो इसके स्पष्ट परिणाम नवीनतम अमेरिकियों के शरीर में देखे जाने की संभावना थी: आप्रवासियों के बच्चे। क्या वे किसी सामान्य अमेरिकी प्रकार से आत्मसात कर रहे थे? या यूरोप की कई जातियों के लिए सामान्य आनुवंशिक लक्षण इतने शक्तिशाली थे कि वे समय और दूरी के पार जीवित रहेंगे, उन बच्चों को पारित करने के लिए जो नस्लीय या जातीय रेखाओं में विवाह के उत्पाद थे? क्या वे संरक्षित लक्षण, प्राचीन जातियों और उपप्रजातियों के अवशेष, प्राकृतिक बाधाओं को फेंक सकते हैं जिन्हें अमेरिका का पिघलने वाला बर्तन आदर्श कहा जा रहा था?

इस प्रश्न के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है, बोस ने आयोग के कर्मचारियों को लिखा, और आधुनिक मानवशास्त्रीय तरीकों का विकास उस समस्या का एक निश्चित उत्तर देने के लिए पूरी तरह से संभव बनाता है जो हमारे सामने खुद को प्रस्तुत करता है। उन्होंने लगभग 20,000 डॉलर का बजट प्रस्तावित किया, जो पर्यवेक्षकों की एक टीम के लिए सिर को मापने, परिवार के इतिहास को लेने, और विशाल सांख्यिकीय डेटा सेट को संकलित करने के लिए भुगतान करेगा, जो उनके द्वारा पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देने के लिए आवश्यक होगा। मुझे विश्वास है कि मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं कि इस जांच के व्यावहारिक परिणाम तब तक महत्वपूर्ण होंगे जब तक कि वे एक बार और सभी के लिए तय हो जाएंगे कि क्या दक्षिणी यूरोप और पूर्वी यूरोप के अप्रवासी हमारे लोगों द्वारा आत्मसात किए जा सकते हैं और हो सकते हैं। आयोग ने मूल्य टैग पर रोक लगा दी लेकिन प्रारंभिक अध्ययन को निधि देने के लिए सहमत हो गया। उस गिरावट में सरकार काम को पूर्ण पैमाने पर शोध परियोजना में विस्तारित करने के लिए सहमत हुई।

Boas के स्नातक छात्र, कोलंबिया के सहयोगी, और काम पर रखे गए सहायक जल्द ही शहर भर में फैल गए। वे शिकागो के विश्व मेले में बोस द्वारा उपयोग किए गए समान माप उपकरणों में से कई के साथ लगे, साथ ही आंखों के रंग की तुलना करने के लिए विशेष रूप से न्यूयॉर्क ऑप्टिशियन द्वारा तैयार किए गए कांच के पत्थरों का एक सेट। उन्होंने लोअर ईस्ट साइड पर यहूदी स्कूलों में छात्रों के सिर को नापा। उन्होंने चैथम स्क्वायर और योंकर्स में इतालवी परिवारों को प्रश्नावली वितरित की। उन्होंने बोहेमियन को ईस्ट साइड पर अपने पड़ोस में थर्ड और फर्स्ट एवेन्यू और ईस्ट 70 और 84 वीं सड़कों के बीच पूछताछ की। उन्होंने ब्रुकलिन में हंगरी, डंडे और स्लोवाकियों का पीछा किया। वे एलिस द्वीप पर डॉक पर खड़े थे, कैलिपर्स और आंखों के रंग के मीटर हाथ में थे, क्योंकि लोग चिकित्सा निरीक्षण की प्रतीक्षा कर रहे थे। यंग मेन्स हिब्रू एसोसिएशन और वाईएमसीए में सुधार स्कूलों और किशोर आश्रयों में, संकीर्ण और निजी स्कूलों में, लगभग 17,821 लोगों ने खुद को बोस के तराजू और मापने वाले टेप के अधीन किया। ऐसा कुछ भी पहले कभी नहीं किया गया था, निश्चित रूप से एक आधिकारिक सरकारी आयोग के तत्वावधान में नहीं, जिसका आरोप ठीक से यह समझना था कि अप्रवासी अपने नए देश के शाब्दिक शरीर की राजनीति को कैसे प्रभावित कर रहे थे। 1910 के वसंत में, बोस ने अमेरिकी नृवंशविज्ञान ब्यूरो में सहयोगियों को यह बताने के लिए लिखा कि उनका काम पूरी तरह से अप्रत्याशित परिणाम दे रहा था, और पूरी समस्या पूरी तरह से नई रोशनी में प्रकट होती है।

डेटा संग्रह, विश्लेषण और लेखन के अनगिनत घंटों के बाद, निष्कर्ष अंततः १९११ में इस प्रकार प्रकाशित हुए आप्रवासियों के वंशजों के शारीरिक रूप में परिवर्तन , डिलिंघम आयोग के आधिकारिक रिकॉर्ड का हिस्सा। बोस ने दूसरे पृष्ठ पर एक साधारण वाक्य में अपना मुख्य निष्कर्ष व्यक्त किया: अप्रवासी की अनुकूलन क्षमता हमारी जांच शुरू होने से पहले हमारे पास मानने के अधिकार से बहुत अधिक प्रतीत होती है। संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए बच्चों में राष्ट्रीय समूह - या नस्ल के मुकाबले अमेरिका में जन्मे अन्य बच्चों के साथ अधिक समानता थी, जैसा कि ग्रांट ने इसे कहा होगा - उनके माता-पिता द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया। गोल सिर वाले यहूदी लंबे सिर वाले बन गए। सिसिली के लंबे सिर छोटे सिर में संकुचित हो गए। नेपोलिटन के व्यापक चेहरे उन अप्रवासियों से मेल खाने के लिए संकुचित हो गए जिनके द्वारा वे घिरे हुए थे, न कि पुराने देश में उनके नस्लीय भाइयों के। दूसरे शब्दों में, ऐसी कोई चीज नहीं थी - विशुद्ध रूप से भौतिक शब्दों में - एक यहूदी, एक ध्रुव, या एक स्लोवाक के रूप में, अगर किसी को पहली पीढ़ी के अप्रवासियों के बच्चों के शरीर से आंका जाए। आहार से लेकर पर्यावरण तक, जीवन की स्थितियों का सिर के रूपों पर एक त्वरित और औसत दर्जे का प्रभाव पड़ रहा था, जिन्हें निश्चित, विरासत में मिला और किसी के आवश्यक प्रकार का संकेत माना जाता था।


द अमेरिकन फिलॉसॉफिकल सोसायटी

बोआस 1883 में बाफिन द्वीप के लिए रवाना हुए। वह इनुइट्स की विशाल दूरी को पार करने, कठिन वातावरण में जीवित रहने, और बाहरी लोगों को दिखाई देने वाले परिदृश्य की समझ में आने की क्षमता से मोहित हो गए थे, धूमिल और निराकार।


दौड़ अस्थिर थे, बोस ने निष्कर्ष निकाला। और अगर वे हमारे वर्तमान क्षण में भौतिक वास्तविकताओं के रूप में मौजूद नहीं थे, तो न ही वे अतीत में मौजूद हो सकते थे - जिसका अर्थ था कि मानवता का कोई भी इतिहास जो खुद को दौड़ की लड़ाई के रूप में प्रस्तुत करता था, अनिवार्य रूप से झूठा था। यदि नस्ल की अवधारणा के लिए कोई भौतिक स्थायित्व नहीं था, कम से कम जैसा कि इसे लोकप्रिय रूप से परिभाषित किया गया था, तो इसके आसपास अन्य लक्षणों का कोई समूह नहीं हो सकता था, जैसे कि बुद्धि, शारीरिक क्षमता, सामूहिक फिटनेस, या सभ्यतागत उन्नति के लिए योग्यता। ये परिणाम इतने निश्चित हैं कि, जबकि अब तक हमें यह मानने का अधिकार था कि मानव प्रकार स्थिर हैं, उन्होंने लिखा, सभी सबूत अब मानव प्रकारों की एक महान प्लास्टिसिटी के पक्ष में हैं, और नए परिवेश में प्रकारों का स्थायित्व ऐसा प्रतीत होता है जैसे नियम की तुलना में अपवाद।

बाफिन द्वीप पर अपने दिनों के बाद से बोस इस निष्कर्ष पर काम कर रहे थे, लेकिन अब उनके पास अपने दावों का समर्थन करने के लिए सरल अंतर्ज्ञान से अधिक था। उनके पास डेटा था, इसका द्रव्यमान, सभी एक क्रांतिकारी की ओर इशारा करते हुए - और कई, असुविधाजनक - निष्कर्ष: कि संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने स्वयं के आप्रवासन के बाद से वे संग्रहालयों और प्रदर्शनियों में दस्तावेज करने में मदद कर रहे थे, वे मानव जाति की प्राकृतिक किस्में नहीं थे। यह मानने का कोई कारण नहीं था कि एक नस्ल या राष्ट्रीय श्रेणी का व्यक्ति समाज पर एक नाली का अधिक था, अपराधी होने की अधिक संभावना थी, या किसी अन्य की तुलना में आत्मसात करना अधिक कठिन था। कौन से लोग किया , बजाय इसके कि वे कौन हैं थे , समाज के वैध विज्ञान के लिए प्रारंभिक बिंदु होना चाहिए और विस्तार से, आप्रवास पर सरकारी नीति का आधार होना चाहिए।

पुस्तक से ऊपरी वायु के देवता , चार्ल्स किंग द्वारा, डबलडे बुक्स द्वारा प्रकाशित, नोपफ डबलडे पब्लिशिंग ग्रुप की एक छाप, पेंगुइन रैंडम हाउस एलएलसी का एक प्रभाग। © 2019 चार्ल्स किंग द्वारा। यह लेख शीतकालीन 2019-20 के प्रिंट संस्करण में दिखाई देता है कोलंबिया पत्रिका 'इन डिफेंस ऑफ ह्यूमनकाइंड' शीर्षक के साथ।

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